Lorea, capítulo 5: ficción sonora de terror y el juego de los dioses

⚠️ Destripe: aquí se cuenta el capítulo entero, incluida la última escena de la ficción. Si no lo has escuchado, aprieta el play, apaga la luz y vuelve luego.

La finca 3:03. Laura y Antonio vigilan la finca donde vive Lorea. Concluyen que por la fuerza no se entra, de modo que toca esperar a que ella salga para intentar hablarle. Entre medias, calor, bichos y un abanico de flamencas que Laura se pasa media hora criticando hasta que lo necesita 5:26. Lorea sale de la casa caminando como quien está furiosa, sube a un Golf azul y se marcha 6:24. Laura sale tras ella; Antonio se queda con los prismáticos y la va avisando por teléfono: la anciana acaba de dar instrucciones a dos hombres para que sigan a Lorea 7:17.

La cafetería 8:16. Lorea llega tarde a una cafetería del pueblo, donde la espera su amiga Ainhoa. Cuenta que acaba de discutir de verdad por primera vez con su abuela, que cree que le ocultan algo y que no ha elegido a los dos guardaespaldas que ahora la siguen. Ainhoa le ofrece una habitación vacía en su piso. Entonces se acerca Laura 9:30: se presenta como escritora de sucesos, dice que conoció a Andrea los días anteriores a su muerte y suelta la frase que lo cambia todo: la madre de Lorea no murió en un accidente, fue asesinada, igual que el resto de su familia 10:12. Laura asegura que la anciana le prometió que algún día contaría la verdad ella misma y que ese día ha llegado; avisa también de que algo viene a por la anciana y la quiere muerta. Antes de irse deja una bolsa con tierra del bosque de Alarcea, cogida cerca de la casa de Andrea, y un papel con su teléfono 11:29.

Ainhoa cree que Laura está loca y le recuerda los artículos de prensa que leyeron juntas: ¿qué es más fácil de creer, que mientan todos los periódicos o que esa mujer esté mal de la cabeza? Lorea responde que algo dentro le dice que es verdad. Se le saltan las lágrimas y, cuando Ainhoa intenta consolarla, aclara que no está triste, está furiosa 12:58. Dice que tiene que marcharse 13:21.

El miedo de los maestros 13:45. En la casa, Jaime intenta tranquilizar a la anciana, a quien llama «maestra»: Lorea volverá pronto. Ella, con milenios a la espalda, admite que todavía se equivoca: los niños crecen y empiezan a tener opinión propia, ironiza, o peor, la de otro. Los dos confiesan que tienen miedo, que quizá fue un error retrasar la verdad y que quizá son ellos, y no Lorea, los que no estaban preparados. Jaime pregunta cómo se prende un fuego que un ser querido tendrá que atravesar, y ella responde: con dolor 15:22.

La verdad 15:38. Lorea irrumpe y exige respuestas. La anciana manda a Jaime a buscar a Alexander y se quedan solas. Lorea pregunta si fue ella quien mandó matar a sus padres, y avisa de que sabrá si le miente: se lo enseñó la propia anciana. La respuesta es no. Su madre murió a manos de un hombre llamado Fernando Gómez, que la ofreció en sacrificio al dios de Alarcea después de que la anciana se lo prohibiera 18:10. Lo único que consiguió fue ser devorado por lo que invocó y liberar a un ser despreciable que la anciana tendrá que enfrentar pronto. De los demás, no hay certezas: sospecha que los mató la Luz del Camino, la organización para la que trabajaba Fernando y con la que la anciana coincidió años atrás por tener un enemigo común, su padre. Los de la Luz querían invocar a su opuesto, al antagonista.

El velo 20:10. La anciana recuerda cómo conoció a Lorea: en sueños, en invierno, acariciándole el pelo mientras dormía hecha un ovillo. Hablaban hasta el amanecer de miedos, esperanzas y poderes. El plan era que Lorea volviera algún día a casa, pero cuando la anciana supo lo que le había pasado a su madre tomó una decisión que ahora llama equivocada: cubrió con un velo los recuerdos y las emociones de aquellos días, guardados bajo llave hasta que Lorea estuviera preparada. Lorea estalla 23:49: quiere llorar, gritar y reír, y no puede porque alguien se lo ha negado. «¿Quién eres para arrebatarme mi dolor?», pregunta. La anciana le pide que se acerque y le devuelve una parte de lo que guardaba bajo llave: lo que Lorea siente ahora es solo una fracción de lo que sintió entonces, y aun así resulta insoportable 24:21.

El reproche 25:04. Lorea la acusa de ser tan culpable como los asesinos, o peor: podía haber salvado a su familia y no lo hizo. La anciana responde que llegó a los restos de un naufragio y salvó lo que pudo: el solo hecho de que alguien supiera de la existencia de Lorea la condenaba. Le formula entonces unas preguntas de catecismo 26:09: cuál es el sacrificio perfecto, si vale lo mismo una gallina que una persona, cuál es la sangre que más ansían los dioses. La respuesta es la de una niña inteligente y con una unión natural con ese mundo, y desde que la Luz del Camino supo de Lorea se convirtió en la presa más valiosa del planeta. Lorea sigue sin perdonarla: se hizo a un lado porque necesitaba que su familia saliera de su vida.

La pregunta 28:33. La anciana le recuerda una noche antigua en la que le hizo la pregunta más importante de su vida, con una advertencia previa: decir que sí significaba enfrentarse a sus peores pesadillas, pasar frío y hambre, a veces tener que matar, y ese era el precio de la libertad. A los 13 años Lorea contestó que quería acabar con todo el sufrimiento del mundo. Hoy tiene que contestar de nuevo, y no será una niña la que responda: ya conoce el miedo, el dolor, el amor de una familia, la traición.

Antes de responder, pregunta qué gana ella 31:50. La anciana confiesa que se siente una marioneta de barro, el juguete de su padre, con los hilos tirando de su carne. No puede cortar los suyos, pero sí los de Lorea, que podrá cortar los del resto. Para ello le entregará el único pedazo de divinidad del universo, el que arde entre sus costillas, el juguete favorito de su padre y el mayor deseo del hermano de este. Quiere arrebatárselo a los dioses y dárselo al mundo. Lorea pregunta de qué vale entonces hacer nada y la respuesta es que todo esto es un juego y, por tanto, puede amañarse. La anciana se apagará como una estrella, con un último destello, e intentará llevarse al monstruo por delante 34:25.

Lorea pone una condición: hoy será la última vez que se vean, y Jaime y Alexander conocerán su decisión por sus labios. Acepta. Llega entonces el interrogatorio ritual 35:41: si quiere ser libre, si está dispuesta a morir y a renacer con ojos de serpiente, convertida en diosa. Lorea responde que sí a todo y repite la fórmula completa: «Hoy moriré y volveré a nacer» 36:25. Se oyen las palabras del rito 36:57 y empieza la cuenta atrás.

El cazador 37:27. Corte a la noche. Narra en primera persona Fernando, que ya no es el Fernando de antes sino el antagonista metido en su cuerpo: le tiembla la pierna izquierda, memoria muscular del humano que habitaba allí y cuyo odio a Jaime sigue abriéndose camino. Persigue a Jaime por un Bilbao nocturno y desnudo de vida, se mete tras él en un callejón y le dedica un «buenas noches» 40:05. Jaime despierta en una cabaña de Alarcea: la del ritual del gallo, con la escenografía que su sobrina, la anciana, ha preparado, porque a él y a su hermano les encanta cuidar la puesta en escena. Es, además, un gran punto de poder en kilómetros a la redonda.

El juego de los dioses 41:44. Fernando necesita una parte de Jaime. Lo explica con calma, sin remordimientos: todo es una fantasía y él y su hermano juegan con los humanos mientras el resto de dioses observa, y un juego que se precie debe ser un buen espectáculo, con alguien a quien amar y alguien a quien odiar. Para justificarse, pone el ejemplo de un niño con dos coches de juguete en un sofá: ¿se denuncia al niño cuando los ladrones se despeñan por el reposabrazos? Jaime se escandaliza; Fernando le responde que no ha visto muchos niños jugando. Después, a gritos, consulta a «las hermanas y los hermanos» del otro lado qué debe hacer con él, y repite lo que dice el viento: sangre 46:23.

La trascendencia 46:41. Fernando sabe que Jaime pertenece al círculo íntimo de su sobrina, que ella le ha otorgado un don y que ha hecho un ritual que le conecta con el otro lado: quería trascender, y eso, para Fernando, equivale a querer ser dios. Le da pena quitárselo, pero lo necesita para completar su cuerpo miserable y poder enfrentarse a ella. Va a matarle el alma, de modo que ni él podrá traerle de vuelta. Le cuenta todo esto para que entienda que sin su egoísta deseo de trascendencia no habría podido vencerla. Pronuncia el conjuro 50:10. Jaime sobrevive un instante a la extracción, lo justo para que Fernando se alegre: ahora sí puede arrancarle el corazón a la anciana. Con un último aliento, Jaime le avisa de que se va a llevar una sorpresa 51:17. Fernando le pide que no se muera antes de explicarse, no obtiene respuesta y decide que ya improvisarán: le encanta este juego 51:50.