El camino de Jade, primera parte (1/2): audiorrelato de espada y brujería

El camino de Jade, primera parte (1/2): audiorrelato de espada y brujería

Primera mitad del audiorrelato de espada y brujería de Joseba Bajo: desertores de los Tercios, un fraile con espada y una selva con las columnas de jade. Ficha, destripe y tertulia.

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Primera mitad del audiorrelato de espada y brujería de Joseba Bajo: desertores de los Tercios, un fraile con espada y una selva con las columnas de jade. Ficha, destripe y tertulia.

«El camino de Jade, primera parte (1/2)» es el arranque del audiorrelato de espada y brujería escrito, sonorizado y dirigido por Joseba Bajo, un especial de enero de 2021 hecho a medias entre Teatro Robótico de Misterio y 7 Pecados Digitales. Alonso Trejo, fraile y antiguo soldado, avanza con un grupo de desertores de los Tercios por una selva que va a convertir su búsqueda de oro en algo mucho más parecido al infierno. Son 77 minutos con tertulia de contexto histórico, cincuenta de relato y un final que te deja con la segunda parte pidiendo paso. Se recomienda impermeable, y no solo por la lluvia.

Este episodio forma parte de El camino de Jade: orden de escucha, personajes, universo y curiosidades de toda la obra en una sola página.

SerieEl camino de Jade, audiorrelato en dos partes, emitido en 7 Pecados Digitales y en el podcast de Teatro Robótico de Misterio
CapítuloPrimera parte (1/2): Acto I «La lluvia y la muerte», Acto II «El sendero y las serpientes», Acto III «Los hombres y su justicia» y Acto IV «La selva y sus secretos»
GéneroEspada y brujería, terror, aventuras, siglo XVI en el Nuevo Mundo
Guion y direcciónJoseba Bajo, que escribe, sonoriza y dirige el relato y lo narra
RepartoAlonso Trejo — Pedro Aniorte · Núñez de Torres y el soldado Garrido — Iñaki Tovar · Cabo Izpizúa — Iñaki Larruskain · Cepeda — Raúl Barrio · La joven indígena — Ruth Rocamora · Narración y voces adicionales — Joseba Bajo (reparto según los créditos hablados de la segunda parte)
PresentanIñaki Tovar y Pedro Aniorte, con Joseba Bajo como invitado
Música y sonidoJoseba Bajo
Estreno31 de enero de 2021
Duración77 minutos: tertulia de presentación hasta el 24:30 y relato del 25:22 al 75:39
Escúchalo eniVoox · Spotify · YouTube · aquí arriba

Versión en vídeo


Sinopsis sin destripes

Siglo XVI, la selva americana, un mes de lluvia perpetua. Diecinueve hombres, antiguos soldados de los Tercios que desertaron siguiendo a su sargento, Núñez de Torres, llevan más de un año buscando una montaña de oro. Se han comido los caballos y los perros, han pensado cosas que prefieren no decir en voz alta y empiezan a sospechar que el camino no lleva a ningún sitio. Entre ellos va Alonso Trejo, un fraile que antes fue hombre de armas, con el rosario en una mano y la espada de su padre en la otra.

Lo que sigue es una novela de aventuras en miniatura: una disciplina que se resquebraja, dos columnas de jade en mitad de la nada, un pueblo al que nadie debería hacerle daño y unos guerreros con los ojos negros como la brea. El relato es la primera mitad de una historia que se cierra en la segunda parte, así que se recomienda tener a mano el enlace.

Qué pasa en esta primera parte

⚠️ Destripe: aquí se cuenta lo que ocurre en los cuatro primeros actos, hasta el final de esta parte. Si no lo has escuchado, dale al play y vuelve luego. Hay violencia explícita; aquí se cuenta sin detalles.

Acto I: La lluvia y la muerte 25:22. La expedición se detiene bajo la lluvia, hambrienta y piojosa. El soldado Garrido le recuerda en voz alta a la tropa que Núñez les prometió tierra, fortuna y oro, y que lo único que han encontrado es barro. El sargento replica con el recuerdo de Nápoles, donde pasaron 23 meses sin cobrar y sin amotinarse, y con la frase que será el lema del relato: solo hay un camino, y es hacia adelante. Cuando Garrido echa mano a la espada, Núñez lo mata en el acto. Alonso, el capellán, le da la extrema unción y se queda con la sensación de que ese será el destino de todos 35:13.

Acto II: El sendero y las serpientes 37:00. Entierran a Garrido y la marcha continúa. Un soldado muere mordido por una serpiente, y no será el último: Cepeda, antiguo aprendiz de barbero y lo más parecido a un médico que hay, cuenta ya cinco. Tres exploradores se adelantan y no regresan. Los encuentran al día siguiente en un claro: dos columnas de jade labradas como serpientes, con guerreros emplumados grabados entre ellas, y al pie, decenas de calaveras, entre ellas las suyas 42:25. Núñez, rojo de ira, interpreta las columnas como una señal de que han llegado al camino del oro, y la tropa, que estaba a punto de romperse, recupera el ánimo.

Acto III: Los hombres y su justicia 45:05. Los soldados toman un pequeño poblado que cuenta con una columna de jade en el centro. Alonso comprende enseguida que sus habitantes no tienen nada que ver con los exploradores, pero Núñez ordena ejecutar a una veintena de hombres para imponer respeto. Alonso intercede, el sargento lo humilla y lo tira al barro 50:23, y mata a un cautivo. Es el punto de ruptura. Alonso se quita la sotana, se enrolla el rosario en la mano izquierda, desenvaina y se bate con Núñez delante de todos 52:42. Gana el fraile y mata al sargento. El cabo Izpizúa toma el mando, avala que fue un duelo justo y declara que seguirán adelante en busca del reino de la serpiente de jade 58:10.

Acto IV: La selva y sus secretos 58:26. Un poblado abandonado, con las cabañas quemadas y un montón de huesos con marcas de dientes (muchos de niños) hace pensar en caníbales. Alonso y Izpizúa discuten si volver o seguir; la tropa sigue, porque con las manos vacías solo les espera ser proscritos. Al otro lado de un claro bajo la lluvia aparece una comitiva de una veintena de personas, la mitad atadas como esclavas, y el resto, gigantes con cascos de calavera de serpiente, plumas y collares de oro y jade 65:06. Cuando Izpizúa trata de parlamentar, los guerreros ponen los ojos negros como la brea y abren la boca para enseñar lenguas partidas en dos. Matan a Izpizúa y a Cepeda en un instante y la batalla se desata 69:06. Alonso libera a las cautivas (mujeres, jóvenes y niños pintados de blanco, con una serpiente negra dibujada en la frente) y lucha hasta que no queda nadie de su tropa. El último guerrero le araña la pierna con una lasca de piedra envenenada. Alonso se derrumba, entre el delirio y el veneno, y una de las jóvenes a las que salvó se arrodilla a su lado con una serpiente diminuta de escamas cambiantes 74:35. La serpiente lo muerde. Siente un torrente de fuego, el corazón a punto de estallar y, después, un sueño dulce. Fin de la primera parte, entre preguntas: quién es la joven, qué es esa serpiente y quiénes son esos guerreros.

Claves e inspiraciones

  • Un monje guerrero. Alonso es fraile dominico y antiguo soldado, y el relato lo deja claro desde la primera escena: el rosario en una mano, la espada en la otra. Núñez es la imagen contraria, un veterano que presume de haber estado en la toma de Granada y que gobierna con disciplina y castigo. El duelo del tercer acto es la colisión entre ambos.
  • El jade. Da título al relato y es la pista de todo: dos columnas, una plaza, unos collares. La etimología más aceptada de la palabra es española, «piedra de ijada», porque se creía que aliviaba el dolor de costado, y así lo recordó una oyente en los comentarios. Quien llegue a la segunda parte descubrirá hasta dónde llega esa serpiente.
  • Los Tercios, de la deserción al Nuevo Mundo. Pedro Aniorte repasó en la tertulia el marco histórico: los tercios españoles como primer ejército moderno europeo, la toma de Granada el 2 de enero de 1492, la guerra de las Comunidades de Castilla (1520–1522) y la expansión hacia América, con las 17.000 toneladas de plata y 200 de oro que, según sus cifras, llegaron a España en los primeros 150 años. Todo eso asoma en las frases sueltas de los soldados.
  • Un género con raíces radiofónicas. Los presentadores y Joseba hablaron de lo que mamaron de pequeños: los dramáticos de Radio Nacional, Hitchcock, La dimensión desconocida y las dramatizaciones de Milenio 3. Joseba dijo que el audiorrelato «todavía tiene que reventar».
  • Cómo se sostiene una historia en dos mitades. La primera parte plantea el desastre y lo cierra con una sola imagen, una serpiente. El resto es cosa de la segunda parte, donde el propio Joseba explica su lectura del final.

Lo que dijimos en el programa

0:00 Iñaki abre el especial de enero como un guiño a mitad de temporada: llevaban un mes trabajando con Pedro Aniorte y Joseba Bajo en este audiorrelato original. En el 1:17 Pedro lo define como «un día bastante especial para este podcast», y en el 2:02 Joseba se presenta con humor a su «bautismo de fuego» en el mundo de los podcasts. Y en el 3:36 Iñaki explica el formato: un audiorrelato original de poco más de hora y media, partido en dos, que se escucha «calentito y a oscuras» en la cama o en las madrugadas.

En el 5:34 la conversación se va a las raíces: los dramáticos de Radio Nacional con Juan José Plans, el gusto de Iñaki por esas voces en la oscuridad y los cascos. Pedro cuenta en el 7:13 cómo empezó todo: preparando el especial de Noche de Difuntos, recibió un mensaje de Iñaki con el enlace de Hasta que cante el gallo, lo escuchó conduciendo y, al llegar a casa, le respondió que ese tío era increíble. De ahí nació la colaboración. Joseba, que confiesa haber estado escondido en su cueva al calor de la hoguera, recuerda en el 9:34 las sagas radiofónicas de su infancia, y en el 12:05 salen los referentes televisivos del tono del Teatro: Hitchcock, La dimensión desconocida y Chicho Ibáñez Serrador, con su mezcla de humor negro y fantástico.

En el 14:27 Joseba da la razón práctica de elegir este relato: rescatarlo del archivo era más rápido que escribir uno nuevo, cuadraba por duración, tiene acción y encaja con el aire de hechos reales de 7 Pecados Digitales. Pedro desgrana el contexto histórico del 16:50 al 23:00 y Joseba lo confirma: es parte de lo que tenía en la cabeza al armar el relato, y lo demás se comentará en la segunda parte. Al cerrar, en el 75:39, Iñaki anuncia que en febrero él y Pedro ya están «maquinando el siguiente especial».

¿Qué recomendamos en la primera parte de «El camino de Jade»?

Lo que se recomendó o se citó con nombre, con año y autor comprobados cuando se ha podido. Lo que no hemos podido confirmar va sin año.

  • La rendición de Granada (Francisco Pradilla, óleo, 1882). Recomendación de Pedro: el lienzo que recoge el momento en que Boabdil entrega las llaves de la ciudad a los Reyes Católicos. Está en el Palacio del Senado, en Madrid.
  • Hasta que cante el gallo (Joseba Bajo, audiorrelato, 2020). El relato que unió a todos en esta colaboración, y que Iñaki dice que merecería una tertulia propia. Está aquí mismo.
  • Historias (Radio Nacional de España, Juan José Plans, 1997–2003). El programa de dramatizaciones de terror y misterio que Iñaki cita como origen de su gusto por las voces en la oscuridad. Según alguna fuente, nació de Sobrenatural, un programa anterior del mismo autor.
  • Milenio 3 (Cadena SER, Iker Jiménez, 2002–2015) y Cuarto Milenio (Cuatro, desde 2005). El programa de radio y su hermano televisivo, con sus dramatizaciones, que en la tertulia se citan como puerta de entrada al formato.
  • La rosa de los vientos (Onda Cero, desde 1997, creado por Juan Antonio Cebrián). Otra referencia radiofónica de la tertulia.
  • Alfred Hitchcock presenta (1955–1962) y La dimensión desconocida (The Twilight Zone, Rod Serling, 1959–1964). Los presentadores de aquellas series, con su tono entre el humor negro y lo fantástico, son uno de los modelos que Joseba confiesa seguir.
  • Historias para no dormir (Narciso Ibáñez Serrador, TVE, 1966). «Chicho» Ibáñez Serrador, citado como referente de presentador y de ritmo de historias cortas.

Lo que dicen los pecadores

20 comentarios de 14 oyentes en iVoox, con 11 respuestas de Iñaki. Casi todos son aplausos («magnífico», «excelente», «genial»), con varios que contaron que nos habían descubierto por casualidad y se quedaron. Karmele Pérez Ovilo dejó dos ensayos larguísimos sobre el relato, llenos de referencias, de Eco a la mitología inca, con respuesta de Iñaki; Soy De Cine puso el único matiz: le gusta más el formato de siempre. Un oyente llegó a 7 Pecados Digitales siguiendo la estela del Teatro y dice que se queda. El episodio suma casi 9.000 escuchas entre las plataformas.

«Muy, muy profesional, geniales todos, a por la segunda parte.»

Gus · iVoox

«Honestamente me gusta más el formato de siempre, pero de vez en cuando está bien salirse de la tónica habitual para ofrecer este tipo de cosillas»

Soy De Cine · iVoox

«siguiendo la estela de teatro robotico llegue a los 7 pecados digitales y de momento aki me quedo.»

victor · iVoox

«Fabuloso en su conjunto, la historia, interpretación y contexto histórico.»

Carlos Macias Garcia · iVoox

Transcripción de la presentación y de la despedida

Leer la transcripción: apertura del especial, sinopsis de Joseba y despedida

Iñaki Tovar 0:00: Bienvenido, bienvenida a este programa especial de 7 Pecados Digitales. En esta ocasión, y como os prometí, un especial de enero. Ya sabéis que estamos en mid-season, en el parón de mitad de temporada, y llevamos un mes trabajando tanto Pedro Aniorte como Joseba Bajo, de Teatro Robótico de Misterio, en este audio dramatizado original del propio Joseba Bajo, en el que hemos invertido todos muchas horas y con el que esperamos sorprenderos y entreteneros.

Iñaki Tovar 3:36: Es un audiorrelato original escrito por Joseba y totalmente dramatizado. Ha dado como fruto una pieza de poco más de hora y media. Vamos a verlo como si fuese una película, pero sonora, para escucharla calentito y a oscuras en tu cama a la sagrada hora de la santa siesta o en las más oscuras madrugadas, como tú prefieras.

Joseba Bajo 14:27: Tengo que admitir que en principio la motivación para desempolvar este relato ha sido meramente práctica, porque si hubiésemos tenido que desarrollar un relato original para el proyecto, el haberlo escrito y todo nos habría llevado muchísimo tiempo. […] Lo primero, por la duración. La temática es un relato fantástico, pero a su vez está engarzado en un contexto histórico que encaja muy bien con los programas de 7 Pecados Digitales, basado en hechos reales. Y luego también es un relato de acción, tiene emoción y tiene, yo creo, un poquito de miga para poder debatir. […] Es un relato de aventuras ambientado en el siglo XVI. Hoy nos vamos a ir a América, a lo profundo de la Amazonía. Allí nos vamos a encontrar con un grupo de hombres que iniciaron un camino creyendo que les llevaría hasta una montaña de oro y se van a encontrar con algo más parecido al infierno. Os propongo que acompañéis a su protagonista, Alonso Trejo, un fraile que está perdido en su vida pero que está a punto de descubrir más de lo que quizás hubiera deseado.

[…]

Iñaki Tovar 75:39: Y aquí concluye la primera parte de «El camino de Jade». ¿Quién será la joven indígena que ha ayudado a Alonso en el último momento? ¿Qué secreto se esconderá esa misteriosa serpiente? Y más importante todavía, ¿quiénes serán esos temibles guerreros de ojos negros que han diezmado totalmente a la compañía de Alonso? Las respuestas a todas estas preguntas te están esperando ya mismo en el podcast de Teatro Robótico de Misterio, en esa segunda parte; tienes el enlace aquí mismo en la descripción, para ir volando desde esta butaca a la siguiente en el cine de Joseba, en ese audiocine sonoro que nos hemos currado para vosotros con tanta ilusión en este último fin de semana de enero. Y nada, simplemente recordaros que seguimos de parón en el podcast, aunque ya habéis visto que de parón nos hemos dedicado el mes entero de enero a prepararos este especial, y en febrero ya os digo que Pedro y yo ya estamos maquinando el siguiente especial. Podéis esperar algo sorprendente. Nos vemos en el siguiente programa, pecadores. Un saludo y un fuerte abrazo a todos.

Preguntas frecuentes

¿De qué trata la primera parte de «El camino de Jade»?

De un grupo de antiguos soldados de los Tercios que desertan para seguir a su sargento hacia una supuesta montaña de oro en la selva americana del siglo XVI. A su paso encuentran columnas de jade, un pueblo inocente y unos guerreros de ojos negros que los aniquilan. Es una aventura de espada y brujería con mucho barro, violencia y un fraile que se resiste a empuñar la espada.

¿Dónde está la segunda parte de «El camino de Jade»?

La segunda parte y el desenlace están en el podcast de Teatro Robótico de Misterio: Audio Relato «El camino de Jade», segunda parte (2/2). Incluye el final, una tertulia con el autor y su propia explicación de la historia. Hay también un tráiler.

¿Quién escribió y quién interpreta «El camino de Jade»?

Lo escribió, sonorizó y dirigió Joseba Bajo, que además lo narra. Pedro Aniorte interpreta a Alonso Trejo e Iñaki Tovar a Núñez de Torres y a Garrido; el cabo Izpizúa es Iñaki Larruskain, Cepeda es Raúl Barrio y la joven indígena es Ruth Rocamora, según los créditos de la segunda parte.

¿En qué época y lugar está ambientado «El camino de Jade»?

En el siglo XVI, en una selva del Nuevo Mundo que el texto sitúa en la Amazonía. Los protagonistas son desertores de los Tercios españoles. La ficción del episodio se apoya en hechos reales como la toma de Granada el 2 de enero de 1492 y la guerra de las Comunidades de Castilla (1520–1522), que Pedro Aniorte explica en la tertulia.

¿Quién pintó «La rendición de Granada», la obra que recomienda Pedro Aniorte?

Francisco Pradilla, que la terminó en 1882 por encargo del Senado, donde se conserva en Madrid. Representa a Boabdil entregando las llaves de Granada a los Reyes Católicos.

¿Dónde escuchar «El camino de Jade, primera parte» gratis?

En el reproductor de arriba y en iVoox, Spotify y YouTube, dentro del podcast 7 Pecados Digitales. Dura 77 minutos, de los que unos 50 son de relato.



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Tienta a los demás
Presentado por
Iñaki Tovar

Iñaki Tovar dirige el marketing y la comunicación de Teatro Robótico de Misterio y es creador, director y presentador de los podcasts 7 Pecados Digitales y Sólo el Penitente Pasará. Monta y sonoriza buena parte de los audiorrelatos de la casa, firma la dirección visual y el arte generativo de El Vacío (donde además pone voz a Nímet Ruhr) y confiesa haber descubierto más de un clásico del terror de madrugada, en «Historias» de Radio Nacional.

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